Les Représentations De La Beauté Féminine: Une Lecture Des Fondements Socioculturels Du Teint Clair Chez Les Bété De Côte d’Ivoire

European Scientific Journal August 2017 edition Vol.13 Les Représentations De La Beauté Féminine: Une Lecture Des Fondements Socioculturels Du Teint Clair Chez Les Bété De Côte d'Ivoire UFR Sciences de l'Homme et de la Société 0 0 Université Félix Houphouet-Boigny , Abidjan-Cocody , Côte d'Ivoire This study proposes an analysis of the representation of the female beauty whose clear complexion is one of the illustrations in the bété. In Côte d'Ivoire, the bété shows that there was a development of the beauty through the worship of the bagnon. However, in the representation of the male beauty through the bagnon, there is no fixed color complexion. It is not the same for the beauty of the woman whose clear complexion is of significant importance. This is why this study proposes the canons of the female beauty and to question the sociocultural bases which specifically underlie the preference of the clear complexion to the black complexion of the bété woman. However, this is in a bid to understand the cultural anchoring of the female depigmentation in bété country. From a field survey of people of all social categories, the study shows that the preference of the clear complexion is explained by the fact that it would carry virtues of rejuvenation and longevity for the man. In other words, the beauty of the woman aims at developing the man by rejuvenating him and by lengthening his life expectancy. These imaginations results to the depigmentation of the young girls and women bété in their search for beauty. This they do via the clear complexion to make them more attractive to men. Female beauty; depigmentation; representation; tint clearly; bête - du teint, il n’en est pas de même pour la beauté de la femme, pour laquelle le teint clair est d’une importance capitale. C’est pourquoi cette étude se propose de s’interroger sur les canons de la beauté féminine et de questionner les fondements socioculturels qui sous-tendent la préférence du teint clair au teint noir spécifiquement chez la femme bété, en vue de comprendre l’ancrage culturel de la dépigmentation féminine en pays bété. L’étude montre, à partir d’une enquête de terrain auprès de personnes de toutes catégories sociales, que la préférence du teint clair s’explique par le fait qu’il serait porteur de vertus de rajeunissement et de longévité pour l’homme. En d’autres termes, la beauté de la femme vise à valoriser l’homme en le rajeunissant et en rallongeant son espérance de vie. Ce sont donc ces imaginaires qui sous-tendent la dépigmentation des jeunes filles et femmes bété dans leur quête de la beauté, via le teint clair, pour plaire aux hommes. Mots-clés: Beauté féminine, dépigmentation, représentation, teint clair, bété Introduction Dans toutes les sociétés, la beauté a toujours fait objet de constructions sociales. A chaque société donc, ses canons ou critères de beauté. Il n’y a donc pas de beauté universelle malgré les tentatives d’universalisation de la beauté féminine à travers les concours de Miss dans le monde, qui tentent d’imposer les canons de beauté propres aux sociétés occidentales. De nos jours, la recherche de la beauté physique féminine version européenne, s’accompagne chez les africaines notamment, par le désir, si non la recherche du teint clair, qui est l’un des éléments principaux de la beauté contemporaine. En effet, on a l’impression que des femmes africaines d’aujourd’hui veulent presque toutes être blondes, claires ou simplement blanches. D’où la prolifération des pratiques de dépigmentation dans un contexte où fleurissent les produits cosmétiques dépigmentant. Toutes ces pratiques traduisent la nouvelle dynamique de la beauté telle qu’appréhendée par les nouvelles générations. En effet, dans chaque société, le corps se définit comme un objet d’apparence. La façon dont il est mis en valeur donne des indications sur les sociétés. Cela est encore vrai pour les sociétés africaines. En effet, dans la plupart de celles-ci, il n’y a pas de rupture entre le corps et l’environnement social. Parce que le corps relie l’individu à la société, les soins apportés au corps sont d’une grande importance. Il faut présenter un corps acceptable dans la société où l’on vit ou par son entourage immédiat. L’esthétique du corps trouve toute son importance dans cette perspective. C’est ainsi que les critères de beauté du corps varient selon les sociétés. La beauté est donc un problème d’identité culturelle. Comme le souligne Detrez (2002 :16), quelle que soit la perspective, la représentation du corps dans une société reflète ses valeurs culturelles. En Côte d’Ivoire, quand on parle de la beauté, l’on ne peut s’empêcher de penser au peuple bété. En effet, c’est ce groupe ethnique qui a fait de la beauté, une institution dénommée bagnon, littéralement, « bel homme »: « Il existe dans la société traditionnelle des Bété en Côte d’Ivoire, une institution relative à la beauté : l’institution du bagnon. Il s’agit d’un véritable culte rendu à la bea (...truncated)