Çalışmamız, son dönemde Türkçeye tercüme edilen Galen’in "Tıp Ekolleri ve Erdemli Tabip Filozof Olmalı
The study of Prof. Dr. Kamil Kömürcü's "Introduction to Logic" has been examined.
Endülüs devleti birçok ilmi çalışmalara ev sahipliği yapmış ve birçok âlim yetiştirmiştir. Bu ilmî alanlardan biri de mantıktır. Endülüs’te ilk defa mantık çalışmaları Endülüslü olan Muhammed b. Abdun’un(930-995) Bağdat’ta Sicistânî’den ders alıp mantık öğretmek için yurduna dönmesiyle başlamıştır. İbn Abdun, İbn Hazm, İbn Bacce, İbn Rüşd gibi birçoklarının hocalarının da...
Emile Boirac (1851-1917) Osmanlı Devleti’ nde, yazmış olduğu bir mantık kitabı ile tanınmıştır. Onun eserinin adı “Mantık ”dır. Bu kitap, Fransızca olarak yazılmıştır. Eser yeni mantığa dair olarak ancak klasik mantıktan da tamamen uzaklaşılmadan yazılmıştır. Bu çalışmanın Osmanlının son döneminde, yani Tanzimat’tan sonra çevirisinin yapılmış olmasının sebebi batıda her alanda...
Sahlân al-Sâwî who is originally from Iran is a scholar who wrote works in the fields of fiqh and logic. The author, who was contemporary with al-Ghazzâlî, wrote works in the field of logic by taking the works of Avicenna as a source. The manuscript copies both in Arabic and Persian of his logic works have survived to the present day. There is very limited information about his...
14. yüzyılın önemli mantık âlimlerinden biri olan İbnü’l-Mutahhar Hillî (ö. 726/1325), mantık alanında ortaya koyduğu eserler ile klasik İslam mantık geleneğini sürdürmüştür. Bununla beraber Hillî, mantık ilminin tartışmalı konuları arasında yer alan tasavvur ve tanım konularına getirdiği açıklamalar önemli yer edinmiştir. Ele aldığımız bu çalışmada Hillî’nin kavramlar mantığına...
Doç. Dr. Ferruh Özpilavcı’nın Fârâbî’nin Önerme Anlayışı adlı eseri Fârâbî’nin müstakil olarak telif ettiği İbâre’si ve Aristoteles’in Peri Hermeneias’ı üzerine yazmış olduğu Şerhu’l-İbâresi özelinde Fârâbî'nin önerme anlayışını ele almayı amaçlamaktadır. Kitap, bir giriş, bir sonuç ve üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde Aristoteles’in Peri Hermeneias’ı ve Meşşâî gelenekte Peri...
Orta Çağdaki mantık çalışmalarına dair ortak bir eserin bir bölümünün tercümesini içeren bu yazı, Grek mantık mirasının tercümeler vasıtasıyla İslam dünyasına aktarılmasını ve İbn Sînâ’ya kadar ki süreçte Arap mantığının tarihsel gelişimini ele eler. Bununla birlikte başta Fârâbî ve İbn Sînâ olmak üzere Süryani mütercim ve filozofların tarihsel süreçte Arap mantığına yönelik...
In this article, it is aimed to classify manuscripts and published works on logic science in Sivas The Ziya Bey Manuscripts Library. Because there are many manuscripts about logic in this library. We have found that some of these are not yet published. These works should be printed on logic science history. Obviously, we aim to contribute to the history of Islamic logic by...
Gelenbevî, Osmanlı Devleti’nin son döneminde yaşamış olan bir âlim, müderris ve ünlü bir matematikçidir. Mantık başta olmak üzere farklı alanlarda eserler vermiştir. Yaptığımız bu çalışma Gelenbevî’nin Ebherî’nin İsâgûcî adlı eseri üzerine yazdığı şerh ve içeriği üzerinedir. Ayrıca mantık konusundaki görüşlerinin yanında Gelenbevî’nin mantık alanındaki rolüne de yer verildi...
Diversity includes three main approaches. While exclusivist approaches contend that merely one religion is true, pluralistic views hold that all religions are as good as each other. The third approaches, namely, inclusivist ones claim that although just one religion is absolutely true, other religions to some extent enjoy value. Farabi’s theory of religious diversity contains...
When we investigate the history of philosophy from Heraclitus to Aristotle, we see that almost each philosopher in this process has tried to explain (or define) what being, non-being, motion, truth, knowledge, value and so on are. Undoubtedly, the inquiries here are directly related to determine the categories of these mentioned things. As is known, categorization process is a...
In the present article, I discuss Goldziher's contention (echoed in more recent literature) that from the thirteenth and fourteenth centuries, Sunni Muslim scholars ('ulama') became increasingly hostile to rational sciences such as logic. On the basis of discussions andfatawa by Sunni scholars in the sixteenth, seventeenth and eighteenth centuries, I show that this idea is...