Populismo y emancipaciones. La política radical hoy. Una aproximación (con variaciones) al pensamiento de Ernesto Laclau
Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales⎥ Universidad Nacional Autónoma de México
Nueva Época, Año lxii, núm. 229 ⎥ enero-abril de 2017 ⎥ pp. 245-262⎥ ISSN-2448-492X
Populismo y emancipaciones. La política radical hoy.
Una aproximación (con variaciones)
al pensamiento de Ernesto Laclau†
Populism and Emancipations. Radical Politics Today.
Approaching (with Variations)
Ernesto Laclau’s Thought
Paula Biglieri∗
RESUMEN
ABSTRACT
El artículo presenta un recorrido por la obra de
Ernesto Laclau para vincular dos elementos que
se plantean como distintivos en su propuesta
política: por una lado, su idea de política radical
como el “fin de la emancipación” para dar paso
a la posibilidad de emancipaciones, en plural, y
por otro lado, su noción de populismo. En este
sentido, se interroga si ambas propuestas acaso
no resultan inconsistentes al estar aunadas en
un mismo marco teórico. Para responder a esto
la autora reconsidera la categoría de demanda,
en la cual, además de distinguirse entre demandas populares y democráticas, como sostiene
Laclau, se examina si revisten (o no) un carácter
radical. La demanda radical sería aquella que
encierra una reivindicación igualitaria. Así, el
populismo puede volverse la forma de la política radical siempre que articule demandas
emancipatorias de distinta índole desatando
This article presents a review of Ernesto Laclau’s
work aimed at relating two aspects that are considered distinctive of his political approach: on
the one hand, his notion of radical politics as
“the end of emancipation” to be replaced by the
prospect of emancipations –in plural– and, on
the other hand, the notion of populism. In this
sense, the text raises the question whether these
two elements are possible within the same theoretical framework. The answer comes through
a reconsideration of the category of “demand”,
which should not be only distinguished as popular or democratic demand, but also as radical
(or not radical). A radical demand would be one
which involves an egalitarian claim. Therefore,
radical populisms would be those that articulate
different emancipatory demands unleashing an
anti statu quo movement in an egalitarian sense. Throughout the text we develop, first, a brief
†
Este texto fue elaborado en el marco del proyecto de investigación denominado “Theorising Transnational Populist
Politics”, financiado por la British Academy y llevado adelante conjuntamente por la Cátedra Libre Ernesto Laclau, de
la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, y el Centre for Applied Philosophy, Politics and
Ethics de la University of Brighton.
∗
Conicet, Universidad de Buenos Aires y Universidad Nacional de La Matanza (Argentina). Correo electrónico:
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un movimiento anti statu quo en pos de la reivindicación igualitaria. A lo largo del texto se
presenta, en primer lugar, una escueta referencia
biográfica de Laclau en relación con su militancia política para pasar, en segundo lugar, a los
argumentos generales que llevaron a Laclau y a
Mouffe a radicalizar las propuestas de Antonio
Gramsci y Louis Althusser –que desembocaron
en la ruptura posmarxista– y, en tercer lugar, a la
elaboración teórica de Laclau sobre el populismo en función de la noción de emancipaciones.
Sobre este último punto se formulan algunas variaciones respecto de la categoría de “demanda”.
biographical review of Laclau in relation to his
political militancy; next, the overall arguments
that led Laclau and Mouffe to radicalize the
views of Antonio Gramsci and Louis Althusser
–which led to the post-Marxist rupture– and,
thirdly, a theoretical elaboration of Laclau’s view
of populism in terms of the notion of emancipations. Concerning the latter, some variations are
developed as to the category of “demand.”
Palabras clave: populismo; emancipaciones; política radical; demanda; igualdad; Ernesto Laclau.
Keywords: populism; emancipations; radical
politics; demand; equality; Ernesto Laclau.
Introducción
Hay dos elementos que pueden ser señalados como distintivos de la propuesta política de
Ernesto Laclau. Uno es su idea de política radical como el “fin de la emancipación” (Laclau,
1996: 38), con el que se abre la posibilidad de las emancipaciones, en plural. La otra es su noción de populismo. La primera viene del corazón de la tradición posmarxista que él mismo
abrió, junto con Chantal Mouffe, con la publicación de aquel texto, ya clásico, de 1985, titulado Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia. Es decir,
la idea de las emancipaciones es el resultado de la deconstrucción de la teoría marxista y de
la elaboración de la teoría de la hegemonía y del antagonismo. La segunda proviene de su
experiencia política personal, esto es, sus tempranos años como militante en Argentina y,
por supuesto, es además el resultado de una construcción teórica de largo aliento que fue
tomando elementos diversos, sobre todo de la deconstrucción y del psicoanálisis lacaniano
y que se expresa fundamentalmente en el texto de 2005, La razón populista.
Ahora bien, a primera vista, esta cuestión pareciera ser un escándalo, considerando
que, con mucha frecuencia, la palabra populismo es rápidamente asociada a autoritarismo,
demagogia y fascismo. De ahí que entonces surja la pregunta teórica: ¿Cómo es posible relacionar estos dos elementos (emancipaciones y populismo) en el mismo marco teórico,
sin caer en inconsistencias?
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Para Laclau conjugar estos elementos no sólo no constituye un escándalo (pueden enlazarse en una propuesta teórica sin caer en inconsistencias), sino que, aún más, podemos
sostener que Laclau redobla la apuesta y considera que no es posible pensar las unas sin el
otro. Más aún, cabe afirmar que el populismo es la forma de una posible política radical hoy.
Con el objetivo de sustentar tales argumentos a lo largo del texto serán presentados, en
primer lugar, una escueta referencia biográfica de Laclau en relación con su militancia política para pasar, en segundo lugar, a los argumentos generales que llevaron a Laclau y a
Mouffe a radicalizar las propuestas de Antonio Gramsci y Louis Althusser –que desembocaron en la ruptura posmarxista– y, en tercer lugar, a la elaboración teórica de Laclau sobre
populismo en función de la noción de emancipaciones. Sobre este último punto se formularán algunas variaciones respecto de la categoría de “demanda”.
Populismo y emancipaciones
Poco antes de que cumpliera 10 años, el 19 de septiembre de 1945, hubo una marcha multitudinaria antiperonista, es decir, absolutamente gorila,
La M (...truncated)