“Yo no soy un gangsta”. Representaciones y discursos sobre juventud(es), violencia(s) y cultura(s)
EntreDiversidades. Revista de ciencias sociales y
humanidades
ISSN: 2007-7602
ISSN: 2007-7610
Universidad Autónoma de Chiapas
Abreu, Lucía; Baquero, Rocío
“Yo no soy un gangsta”. Representaciones y discursos sobre juventud(es), violencia(s) y cultura(s)
EntreDiversidades. Revista de ciencias sociales y
humanidades, núm. 10, Enero-Junio, 2018, pp. 39-58
Universidad Autónoma de Chiapas
DOI: 10.31644/ED.10.2018.a02
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=455959674002
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“Yo no soy un gangsta”.
Representaciones y discursos sobre juventud(es),
violencia(s) y cultura(s)
“I’m not a Gangsta”.
Representations and Speeches about Youth(s),
Violence(s) and Culture(s)
Lucía Abreu*1
Rocío Baquero**2
Resumen: El presente artículo propone reflexionar sobre los modos en
que algunos jóvenes de sectores populares urbanos de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires —CABA—, Buenos Aires, Argentina, construyen su identidad en relación con la violencia y el delito en contextos
de exclusión social a través del Hip Hop. La idea es indagar en los
discursos y las prácticas culturales de un grupo de varones jóvenes que
vive en el barrio de Villa Soldati —Comuna 8 de CABA— y se vincula
en torno al Hip Hop, el cual se constituye en marca identificatoria que
regula diversas dimensiones de la experiencia, modos de socialización y
habitabilidad; al tiempo que funciona como escenario de disputa sobre
el sentido de ser joven en contextos de violencia y vulnerabilidad. La
propuesta se desarrolla con las herramientas propias del análisis comunicacional y cultural y la práctica etnográfica.
Lic. en Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos
Aires; Maestrante en Comunicación y Cultura, FSoc, UBA; Becaria doctoral, Instituto de
Investigaciones Gino Germani, FSoc, UBA. Correo e.:
**
Lic. en Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos
Aires; Becaria doctoral, Instituto de Investigaciones Gino Germani, FSoc, UBA.
Correo e.:
Fecha de recepción: 24 10 17; Fecha de aceptación: 15 05 18.
Páginas 39-58.
*
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Palabras clave: sectores populares urbanos, jóvenes, cultura, Hip Hop.
Abstract: This paper reflects on the ways in which some young boys
from poor urban sectors of Buenos Aires city, Argentina, build their
identity through Hip Hop, in relation to violence and crime in contexts
of exclusion. The proposal is to investigate the speeches and cultural
practices of young boys who live in the neighborhood of Villa Soldati
(Commune 8 of Buenos Aires city) and revolve around Hip Hop as
an identifying mark that regulates various dimensions of experience,
modes of socialization and habitability. At the same time it functions
as a field of confrontation about the sense of being young in contexts
of violence and social vulnerability. The proposal is developed with the
tools of communicational and cultural analysis, and ethnography.
Keywords: poor urban sectors, youth, culture, Hip Hop.
Introducción
El interés que guía este trabajo es indagar en las representaciones que
son producidas por ciertos varones jóvenes de Villa Soldati, situada en
la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, CABA; en los modos en que
ellos construyen su biografía, narran sus trayectorias y describen la
vida cotidiana en relación con el territorio que habitan y otros actores
de la sociedad.
El trabajo de campo del que se presentan algunas aproximaciones
forma parte de un estudio más amplio desarrollado por una de las
autoras de este artículo, Lucía Abreu, en el marco de la tesis en proceso
de la maestría en Comunicación y Cultura —FSoc, UBA—, cuyo tema
es la violencia de la exclusión, y se titula “Vivir en la villa: un estudio
sobre comunicación, identidades y violencias entre varones jóvenes de
sectores populares urbanos que hacen Hip Hop en Buenos Aires y el
Conurbano (2014-2016)”.
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El abordaje metodológico es cualitativo porque el artículo se pregunta por el sentido de los modos en que jóvenes villeros que hacen
Hip Hop comunican su identidad y la construyen en la resistencia
a la precarización y vulneración de sus vidas y sus derechos. Se trata
de un diseño de investigación que al mismo tiempo es flexible porque no busca una contrastación empírica sino explicar los sentidos
de prácticas e identidades, por lo anterior se recurrió a la etnografía
como teoría y como método para observación y registro de prácticas
de los informantes, interacciones, relatos de vida y conversaciones informales como así también entrevistas de oportunidad. El corpus de
estudio lo constituyen los datos resultantes de los testimonios de un
grupo de varones jóvenes que hace Hip Hop, habitantes de las villas
Los Piletones y Fátima —Villa Soldati, CABA—; como así también
del organizador y asistentes al Festival de RAP Mi cara, mi ropa y mi
barrio, no son delito —evento barrial e itinerante—; y por último, se
incluyen algunas letras de raps y traps. Se realizaron treinta entrevistas
abiertas en profundidad —de ahora en adelante, “entrevistas”—, al
mismo tiempo que se conversó “informalmente” con raperos y con sus
públicos y fans, registrando su interacción.
Aquel trabajo de campo fue necesario para comprender las
experiencias de vida de ciertos jóvenes de sectores populares que dicen
cómo sus derechos son vulnerados, e intentar explicar cómo viven las
desigualdades sociales, económicas y culturales, la exclusión educativa y
laboral, para interpretar cómo construyen su identidad en ese contexto.
Por lo tanto, la propuesta es problematizar el vínculo entre estos
varones jóvenes de sectores populares urbanos, la música, y la violencia.
Al mismo tiempo es relevante abordar el reconocimiento del Hip Hop
dentro del arte musical, que excede el propio espacio de gestación.
En estas breves líneas se propone dar cuenta del significado que la
música otorga a la precariedad del territorio que habitan estos jóvenes,
las relaciones entre pares y con los otros, que inevitablemente se
distingue por la misma precariedad de lazos institucionales, y también
se refiere a la perseverancia, ya que los jóvenes artistas que son objeto
de este estudio buscan incorporarse al campo de la industria cultural,
situación que sólo unos pocos logran. Los jóvenes que hacen Hip
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Hop ven su música como leg (...truncated)