Yo bailo, ell_s danzan. La descripción fenomenológica y la validación intersubjetiva de la experiencia de la danza

Tópicos ISSN: 1666-485X ISSN: 1668-723X Asociación Revista de Filosofía de Santa Fe Argentina Yo bailo, ell_s danzan. La descripción fenomenológica y la validación intersubjetiva de la experiencia de la danza Cohen, Verónica Yo bailo, ell_s danzan. La descripción fenomenológica y la validación intersubjetiva de la experiencia de la danza Tópicos, núm. 44, 2022 Asociación Revista de Filosofía de Santa Fe, Argentina Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28873855021 DOI: https://doi.org/10.14409/topicos.2022.44.e0007 Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional. PDF generado a partir de XML-JATS4R por Redalyc Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Verónica Cohen. Yo bailo, ell_s danzan. La descripción fenomenológica y la validación intersubjet... Dossier Yo bailo, ell_s danzan. La descripción fenomenológica y la validación intersubjetiva de la experiencia de la danza I βαίζω, ey Dance. Phenomenological Description and Intersubjetive Validation in Dance Experience Verónica Cohen * Universidad de Buenos Aires / Universidad de Lille, Argentina DOI: https://doi.org/10.14409/topicos.2022.44.e0007 Redalyc: https://www.redalyc.org/articulo.oa? id=28873855021 Recepción: 01 Marzo 2021 Aprobación: 01 Junio 2021 Resumen: En este artículo me propongo considerar los alcances que tiene la descripción fenomenológica para esclarecer la experiencia de un cuerpo que danza. Parto de las siguientes hipótesis: 1) La distinción entre bailar y danzar permite clarificar la diferencia entre la experiencia de la danza en tanto vivida en el propio cuerpo, a la que llamo bailar, y la experiencia de la danza de un_ otr_, que llamo danzar. 2) L_s bailarin_s poseen un conjunto de conocimientos prácticos acerca de su práctica que se ponen en juego pre reflexivamente en todo bailar. 3) La fenomenología brinda una herramienta para hacer esos conocimientos compartibles. En primer lugar, desarrollaré por qué propongo hacer uso de las posibilidades que da el español (así como también el italiano) de distinguir entre “bailar” y “danzar”. En segundo lugar, abordaré el concepto de conocimiento práctico de Alfred Schutz y sus posibilidades para comprender la experiencia de l_s bailarin_s. En tercer lugar, intentaré esclarecer cómo la fenomenología puede otorgar un método para poder verbalizar y hacer compartibles los conocimientos prácticos de l_s bailarin_s a través de la descripción y ofreceré ejemplos tanto de mi propia práctica como bailarina como de otras realizadas por bailarin_s y filósof_s en una serie de talleres que realicé llamados “Describir la danza”. Palabras clave: Fenomenología, danza, descripción fenomenológica, saberes prácticos. Abstract: In this article I propose to consider the scope of phenomenological description to clarify the experience of a dancing body. I start om the following hypotheses: 1) the distinction between dancing and dancing makes it possible to clarify the difference between the experience of dance as lived in one's own body, which I call dancing, and the experience of the dance of an other, which I call dancing. 2) Dancers possess a set of practical knowledge about their practice that is put into play pre-reflexively in all dancing. 3) Phenomenology provides a tool to make this knowledge shareable. First, I will develop why I propose to make use of the possibilities given by Spanish (as well as Italian) to distinguish between “bailar” and “danzar”. Secondly, I will address Aled Schutz’s concept of practical knowledge and its possibilities for understanding the experience of dancers. irdly, I will try to clarify how phenomenology can provide a method for verbalizing and making dancers’ practical knowledge shareable through description and will offer examples of descriptions of both my own practice as a dancer and others made by dancers and philosophers in a series of workshops I have conducted called “Describing Dance”. Keywords: Phenomenology , dance , phenomenological description , practical knowledge . Introducción En este artículo me propongo considerar los alcances que tiene la descripción fenomenológica para esclarecer la experiencia de un cuerpo que danza. Parto de las siguientes hipótesis: 1) La distinción entre bailar y danzar permite clarificar la diferencia entre la experiencia de la danza en tanto vivida en el propio cuerpo, a la que Notas de autor * Verónica Cohen (Buenos Aires, 1986) es doctora en Historia y Teoría de las Artes (Universidad de Buenos Aires/ Universidad de Lille), profesora y licenciada en Ciencias de la Comunicación (Universidad de Buenos Aires) y especialista en Lenguajes Artísticos Combinados (Universidad Nacional de las Artes). Investiga sobre la experiencia del cuerpo que danza/baila. Es bailarina y performer. PDF generado a partir de XML-JATS4R por Redalyc Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Tópicos, 2022, núm. 44, Julio-Diciembre, ISSN: 1666-485X / 1668-723X llamo bailar, y la experiencia de la danza de un_ otr_, que llamo danzar. 2) L_s bailarin_s poseen un conjunto de conocimientos prácticos acerca de su práctica que se ponen en juego pre reflexivamente en todo bailar. 3) La fenomenología brinda una herramienta para hacer esos conocimientos compartibles. En primer lugar, desarrollaré por qué propongo hacer uso de las posibilidades que da el español (así como también el italiano) de distinguir entre “bailar” y “danzar”. En segundo lugar, abordaré el concepto de conocimiento práctico de Alfred Schutz [1] y sus posibilidades para comprender la experiencia de l_s bailarin_s. En tercer lugar, intentaré esclarecer cómo la fenomenología puede otorgar un método para poder verbalizar y hacer compartibles los conocimientos prácticos de l_s bailarin_s a través de la descripción y ofreceré ejemplos tanto de mi propia práctica como bailarina como de otras realizadas por bailarin_s y filósof_s en una serie de talleres que realicé llamados “Describir la danza” [2] . Experiencia en primera persona: ¿danzar o bailar? Desde la fenomenología de Merleau-Ponty del período de La fenomenología de la percepción [3] , la experiencia sólo puede ser considerada como corporizada, esto es, la experiencia es siempre corporal, es en un “cuerpo propio”, un cuerpo que se encuentra entretejido con el mundo. Tengo “experiencias” pero no las poseo como un objeto. Las experiencias se encuentran encadenadas una con otra. Además, se dan en multiplicidades que forman síntesis. Estas experiencias múltiples no son “equivalentes”. En el caso de la danza, para el bailarín o la bailarina, su experiencia está compuesta de muchas capas, de muchas “cosas” que le suceden al mismo tiempo, por ejemplo: escuchar la voz del coreógrafo que dice qué hacer, atender al movimiento de una pierna, seguir la música, recordar qué movimiento viene después en una secuencia. Cada una de ellas forma parte de (...truncated)