Verbal Noun in the Holy Quran

‫أصماء ألافعال في القرآن الكرٍم‬ ‫‪Verbal Noun in the Holy Quran‬‬ ‫‪Mohamad Yusuf Ahmad Hasyim‬‬ ‫ًىصف محمد أحمد هاشم‬ ‫‪Email : ‬‬ ‫‪Abstract‬‬ ‫‪Arabic has many characteristics that are not shared by‬‬ ‫‪other language in this world. The verbal noun (ism fiʻl) is‬‬ ‫‪one among some words that is able to replace the position‬‬ ‫‪and the meaning of verbal (fiʻl). Nevertheless they are‬‬ ‫‪different in giving the meaning, in te sense that the verbal‬‬ ‫‪noun is more compact and more firm. In the holy Al‬‬‫‪Qur'an Al-Karim there are approximately twelve verbal‬‬ ‫‪nouns. Each has a distinctive role in forming a meaning‬‬ ‫‪which is to deal with in this article.‬‬ ‫‪Keyword : verbal noun, Al- Quran‬‬ ‫جمهيد ‪:‬‬ ‫فاللشآن الىشٍم هالم هللا حّالى الزي الجىلطخي عجاثبه والجدصخى وحىٍ بعجاصٍ‬ ‫وال ٌؽبْ مىه الّلماء ‪ ,‬وللذ وان‪ ,‬والًضاٌ مىز ؤن هضٌ به الشوح ألامحن ِلى كلب ظُذ‬ ‫اإلاشظلحن‪ ,‬لُيىن مً اإلاىزسًٍ بلعان ِشبي مبحن‪ ,‬مُّىا الًىمب وبدشا الًىفذ‪ ,‬وَى‬ ‫اٍِم هبراط ٌعخطخئ به الذاسظىن‪ ,‬ويهخذي به ّ‬ ‫اإلاىخذون‪ ,‬ول كلم ولعان ًِ وـف‬ ‫مش الضمان والّفىس ‪ ,‬جالوجه ِبادة ّ‬ ‫ببذاُ َزا البُان الخالذ ِلى ّ‬ ‫وجذبشٍ َذاًت‪ ,‬وفى‬ ‫الّمل به ُّ‬ ‫ول ظّادة ولهزا ِجي ببدىزه الؽشٍفت هشحر مً الّلماء والىبالء العّذاء مً‬ ‫اللذماء واإلادذزحن ّ‬ ‫وألاولحن والاخشًٍ‪ ,‬ومّا فى سخمخه – ظبداهه – وخبه وسلاٍ‪.‬‬ ‫واللشآن الىشٍم ؤوٌ ؤـل مً ؤـىٌ الخلُّذ‪ ,‬وفى سخاب الحفاً ِلُه واهذ وؽإة‬ ‫ِلم الىدى‪ .‬وللذ ؤي الّلماء ّ‬ ‫ؤن الىٍش فى بِشاب اللشآن مً ؤكىي الىظاثل بلى فهم‬ ‫س‬ ‫(ًىظف مدمذ ؤخمذ َاؼم) ؤظماء ألافّاٌ في اللشآن الىشٍم‬ ‫مّاهُه وكشاءاجه ‪ .‬فلامىا بالذساظت خاله‪ّ ,‬‬ ‫وهشظىا حهذَم لخذمخه‪ ,‬فإلفىا فى بِشابه‬ ‫الىشحر مً الىخب‪ ,‬ختى ّ‬ ‫ًدعجى للمعلم فهم اإلاّاوى بعهىلت وَعش‪.‬‬ ‫وؤخاوٌ البدث ًِ ؤظماء ألافّاٌ واخترتها ِىىاها لهزٍ اإلالالت اإلاخىالت ألن‬ ‫اظم الفّل ‪ -‬هما ِشفىا – ؤهه ٌؽبه الفّل ليىهه غحر كابل للخىىًٍ وَؽبه الاظم‬ ‫ليىهه غحر كابل إللحاق هىوي الخىهُذ الخفُفت والشلُلت‪ ,‬ورلً هٍشا لفّىبت مّشفخه‬ ‫بال إلاً له خبرة ظلُمت ًِ ِلىم اللغت الّشبُت وكىاِذَا هدىا وـشفا‪ ,‬ولخىاء هشحر‬ ‫مً الىاط فى جمُحز ؤظماء ألافّاٌ ومّشفتها ألنها مدخملت ِلى الاظم والفّل‪.‬‬ ‫فلذ وسد في اللشؤن الىشٍم هشحر مً ؤظماء ألافّاٌ‪ ،‬منها ما َى مخفم ِلُه‪،‬‬ ‫ومنها ماَى مخخلف فُه‪.‬‬ ‫فلذ سؤًذ ؤن ؤحمْ َزٍ ألاظماء التي جىازشث في هخب الىدى والخفعحر مبِىا ؤساء‬ ‫الىداة فيها ورلً وحذتها ِىذما ولّذ هشحرا في هخب الخفعحر ؤزىاء هخابت اوشوختي‬ ‫الذهخىساٍ‪ .‬ورهشث آلاًاث التي وسد فيها ّ‬ ‫ول اظم مً َزٍ ألاظماء مبِىا ظىستها وسكها‬ ‫وآساء الىداة فيها‪ .‬فيان منهجي فُما ًإحي ‪:‬‬ ‫‪ :‬ولمت مىحضة ًِ ؤظماء ألافّاٌ‪.‬‬ ‫ّؤوال‬ ‫‪ :‬ألاظماء التى وسدث فى اللشآن الىشٍم‪ ,‬ومً رلً ألاظماء ‪ :‬ؤف‪ ،‬ؤولى‪ ،‬حّاٌ‪،‬‬ ‫زاهُا‬ ‫خعب‪ِ ،‬لًُ‪ ،‬مياهً َا ؤو َا ‪َ - ، -‬اث‪َ ،‬لم‪َُ ،‬ذ‪ ،‬لهيهاث‪ ،‬وي‪.‬‬ ‫‪ :‬الخاجمت‬ ‫زالشا‬ ‫مقدمت‬ ‫اظم الفّل َى ما هاب ًِ الفّل مّجى واظخّماال ‪ ،‬وٍمخاص ًِ الفّل باإلًجاص‬ ‫واإلابالغت في ؤداء اإلاّجى الزي ًذٌ ِلُه الفّل ‪ .‬وٍشد بمّجى ألامش هشحرا هدى ‪" :‬ـه"‬ ‫و"مه" بمّجى ‪ :‬اظىذ واهىفف ‪ .‬وبمّجى اإلااضخي واإلاماسُ هدى ‪" :‬ؼخان" و"َيهاث"‬ ‫بمّجى ‪ :‬افترق وبّذ ‪ ،‬و"لىٍ" و"ؤف" بمّجى ‪ :‬ؤجىحْ وؤجطجش ‪.‬‬ ‫]‪[117‬‬ ‫)‪Alfaz (Vol.2 No.2 [Juli-Desember] 2014 ISSN: 2339-2882‬‬ ‫ومىه مش ججل ولْ مً ؤوٌ ألامش اظم فّل هما ظبم ‪ .‬ومىه مىلىٌ مً ٌشف‬ ‫هدى ‪ :‬مياهً وؤمامً بمّجى ‪ :‬ازبذ وجلذم ‪ .‬ؤو حاس ومجشوس هدى ‪ِ :‬لًُ بمّجى ‪ :‬الضم ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ؤو مفذس اظخّمل فّله هدى ‪ :‬سوٍذ صٍذا ‪ ،‬ؤو ؤَمل فّله هدى ‪ :‬حله صٍذا‪.‬‬ ‫وَزٍ ألاظماء ظماُِت بال ما وان منها ِلى وصن فّاٌ مً الفّل الشالسي الخام‬ ‫اإلاخفشف هدى ‪ :‬خزاس وهضاٌ بمّجى ‪ :‬اخزس وؤهضٌ وهي مبيُت ‪ ،‬منها ‪ :‬اإلابجي ِلى الفخذ‬ ‫هدى ‪َ :‬يهاث ‪ ،‬واإلابجي ِلى الىعش هدى ‪ :‬هضاٌ ‪ ،‬واإلابجي ِلى المم هدى ‪ :‬آٍ بمّجى ؤجىحْ‬ ‫‪ ،‬واإلابجي ِلى العيىن هدى ‪ :‬ـه ومه ‪ ،‬وال مىلْ لها مً ؤلاِشاب ِلى ألاصح ‪ .‬وحّمل‬ ‫ِمل الفّل الزي جذٌ ِلُه ‪ ،‬فةن وان مخّذًا واهذ مخّذًت ‪ ،‬وبن وان الصما ‪ ،‬واهذ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الصمت ومنها ما ًيىن مخّذًا والصما هدى ‪َ :‬لم ‪ ،‬وال جخلذم ِليها مّمىالتها بال ِلى‬ ‫مزَب اليىفُحن‪.1‬‬ ‫أصماء ألافعال التي وردث في القرآن الكرٍم‬ ‫ُ ّ‬ ‫‪ .1‬أف =‬ ‫وسدث َزٍ اليلمت في زالر آًاث مً اللشآن الىشٍم هي ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫كىله حّالى “ وكطخي سبً ؤال حّبذوا بال ؤًاٍ وبالىالذًً بخعاها بما ًبلغً ِىذن‬ ‫ً‬ ‫الىبر ؤخذَما ؤو هالَما فال جلل لهما ؤف وال جنهش َما وكل لهما كىال هشٍما (ظىسة‬ ‫ؤلاظشاء ‪)00 :‬‬ ‫وكىله حّالى “ ؤف لىم وإلاا حّبذون مً دون هللا ؤفال حّللىن“‪( .‬ظىسة ألاهبُاء‬ ‫‪)34:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ؤهٍش ابً َؽام‪ ،‬ؤوضح اإلاعالً بلى ؤلفُت ابً مالً‪ ،‬جدلُم مدمذ مخي الذًً ِبذ الحمُذ‪،‬‬ ‫(بحروث‪ :‬اإلاىخبت الّفشٍت)‪ .‬ؿ‪ ،63-51.‬صًٍ الذًً اإلافشي‪ ،‬ؼشح الخفشٍذ ِلى الخىـُذ ؤو الخفشٍذ‬ ‫بمممىن الخىلُذ فـي الىدى‪( ،‬بحروث‪ :‬داس الىخب الّلمُت‪0333 ،‬م)‪ ،‬ج‪ ،0.‬ؿ‪ ،031-163.‬ؤبى الّشفان‬ ‫مدمذ بً ِلي الفبُان الؽافعي‪ ،‬خاؼُت الفبُان ِلى ؼشح ألاؼمىوى أللفُت ابً مالً‪( ،‬بحروث‪ :‬داس الىخب‬ ‫الّلمُت‪1664 ،‬م)‪ ،‬ج‪ ،0 .‬ؿ‪034-161 .‬‬ ‫]‪[118‬‬ ‫(ًىظف مدمذ ؤخمذ َاؼم) ؤظماء ألافّاٌ في اللشآن الىشٍم‬ ‫وكىله حّالى “ والزي كاٌ لىالذًه ؤف لىما ؤحّذ اهجي ؤن ؤخشح وكذ خلذ‬ ‫اللشون مً كبلي وَما ٌعخغُشان هللا وٍلً آمً بن وِذ هللا خم فُلىٌ ما َزا بال‬ ‫ؤظاوحر ألاولحن “‪( .‬ظىسة ألاخلاف ‪.)14 :‬‬ ‫وهي اظم فّل بمّجى ؤجطجش ‪ ،‬وفيها لغاث هشحرة ‪ . 0‬كاٌ ابً مىٍىس ‪ :‬ألافف ‪.‬‬ ‫ُ ّ ُ ُّ ُ ّ ً ُ ّ ُ ٌّ‬ ‫ُ َّ‬ ‫الطجش ‪ ،‬وؤف ‪ :‬ولمت جطجش ‪ ،‬وفيها ِؽشة ؤوحه ‪ :‬ؤف له وؤ ِف وؤف وؤفا وؤ ٍّف وؤف ‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫َّ َّ ُ ْ‬ ‫وفي الخجزًل الّضٍض "و ال جلل لهما ؤف وال جنهشَما" وؤ ِفى مماٌ وؤفى وؤفت وؤف خفُفت مً‬ ‫ّ‬ ‫‪0‬‬ ‫ؤف اإلاؽذدة‪.‬‬ ‫‪ .2‬أولى =‬ ‫كُل ّبنها اظم فّل ماك مّىاٍ ‪ :‬دهىث مً الهلىت ؤو كاسبً ما يهلىً ؤو ولًُ‬ ‫ؼش بّذ ؼش‪.‬‬ ‫وكذ رهشث َزٍ اليلمت خمغ مشاث في زالر آًاث هي ‪:‬‬ ‫كىله حّالى “ وٍلىٌ الزًً آمىىا لى ال هضلذ ظىسة فةرا ؤهضلذ ظىسة مدىمت‬ ‫ورهش فيها اللخاٌ سؤًذ الزًً في كلىبهم مشك ًىٍشون بلًُ هٍش اإلاغصخى ِلُه مً‬ ‫اإلاىث فإولى لهم واِت وكىٌ مّشوف‪( .1‬ظىسة مدمذ‪.)01،03 :‬‬ ‫وكىله حّالى “ ؤولى لً فإولى ‪ .‬زم ؤولى لً فإولى‪( .‬ظىسة اللُامت ‪.)02 ، 01 :‬‬ ‫كاٌ ابً ألاهباسي ‪ :‬كىله حّالى “ فإولى لهم “ ‪ :‬مبخذؤ وخبر ‪ ،‬وؤولى اظم للتهذد‬ ‫هإهه كاٌ‪ :‬الىُِذ لهم ‪ ،‬وال ًىفشف “ ؤولى “ ألهه ِلى وصن ؤفّل مّشفت ‪ .‬وكُل ‪ :‬بهه‬ ‫اظم الفّل‪ ،‬فلىلهم ‪ :‬ؤولى لً ‪ :‬اظم للاسبً ما يهلىً ‪ ،‬وَى ؤفّل مً الىلى وَى ‪:‬‬ ‫اللشب ‪ً ،‬لاٌ ‪ :‬جباِذ ِىا بّذ ولى ؤي بّذ كشب‪.2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫كاٌ العمحن ‪ :‬وفيها لغاث هشحرة وـلها الشماوي بلى حعْ وزالزحن ‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫اللعان ‪( 62/1‬ؤكف) ‪ ،‬اللامىط اإلادُي ‪111/0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ظىسة مدمذ ‪03‬و‪ ، 01‬وجمام آلاًت ˒˒ ‪ . . .‬فةرا ِضم ألامش فلى ـذكىا هللا ليان خحرا لهم ˓˓ ‪.‬‬ ‫‪ 2‬الهُئت اإلافشٍت الّامت للىخاب‪ ،‬البُان في غشٍب بِشاب اللشآن‪ ،‬ج‪ ،0 .‬ؿ‪145 – 042 .‬‬ ‫]‪[119‬‬ ‫)‪Alfaz (Vol.2 No.2 [Juli-Desember] 2014 ISSN: 2339-2882‬‬ ‫وكاٌ ابً مىٍىس ‪ :‬كىله ِض وحل “ ؤولى لً فإولى “ مّىاٍ ‪ :‬الخىِذ والتهذد ‪ ،‬ؤي‬ ‫الؽش ؤكشب بلًُ ‪ .‬وكاٌ سّلب ‪ :‬مّىاٍ ‪ :‬دهىث مً الهلىت ‪ ،‬وهزلً كىله حّالى “ فإولى‬ ‫لهم “ ؤي ‪ :‬وليهم اإلاىشوٍ ‪ ،‬وَى اظم لذهىث ؤو كاسبذ ‪ .‬وكاٌ ألاـمعي ‪ “ :‬ؤولى لً “‬ ‫كاسبً ما جىشٍ ‪ .‬ؤي ‪ :‬هضٌ بً ًا ؤباحهل ما جىشٍ‪ .‬كاٌ سّلب ‪ :‬ولم ًلل ؤخذ في “ ؤولى‬ ‫لً “ ؤخعً مما كاٌ ألاـمعي ‪ . . . .‬بلخ‪.3‬‬ ‫حعال =‬ ‫كُل ؤًما ‪ :‬بن َزٍ اليلمت اظم فّل ؤمش ‪ ،‬والصحُذ ؤنها فّل ـشٍذ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫كاٌ ابً ا (...truncated)