Uslubul Istifhām Fȋ Al-Juz Al-Tāsi’ Wa Al-‘Isyrȋn Wa Tsalȋsȋna Min Al-Qur’an Al-Karȋm (Dirāsah Balagiyah)

‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy Vol. 10 , No. 1, Juni 2021, 17-28 DOI: http://dx.doi.org/10.31314/ajamiy.10.1.17-28.2021 ‫أسلىب الاسخفهام فى الجزءالخاسع والعشرين والثالزين من القرآن الكريم‬ (‫)دراست بالغيت‬ Uslubul Istifhām Fȋ Al-Juz Al-Tāsi’ Wa Al-‘Isyrȋn Wa Tsalȋsȋna Min AlQur’an Al-Karȋm (Dirāsah Balagiyah) Muhammad Naili1, Rusydi khalid 2, Kamaluddin Abunawas3 Pascasarjana, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, Indonesia Email: , , Received:2020-12-24 Revised:2021-04-30 Accepted:2021-06-24 Abstrak Penulisan kajian tesis ini bertujuan untuk dapat mengetahui ma’na bālagah dari bentuk Istifhām (kalimat Tanya) yang terdapat pada juz ke-29 dan 30 didalam al-qur’an. Peneliti membagi penggunaan metode atau manhaj penelitiannya menjadi dua bagian yaitu, pertama, manhaj istiqrāu alMawād wa jam’ihā yaitu peneliti mencari sumber data kemudian mengumpulkannya. Kedua, manhaj tahlȋl al-Mawād, yaitu peneliti menjelaskan ayat-ayat yang terdapat di dalamnya bentuk-bentuk Istifhām (kalimat Tanya) dalam juz ke-29 dan 30, kemudian peneliti mulai menyebutkan jenis-jenis dan ma’na bālagahnya Adapun hasil penelitian tesis ini adalah bahwasannya Uslubul Istifhām mājazi (kalimat Tanya mājazi) merupakan bentuk pertanyaan yang paling banyak dipakai didalam Al-qur’an bahkan jenis Istifhām mājazi ini merupakan Istifhām yang secara keseluruhan terdapat pada Juz ke 29 dan 30 didalam Al-qur’an al-karim, dan seperti yang teah dikemukakan oleh pakarpakar bālagah bahwa Istifhām mājazi (kalimat Tanya mājazi) ini merupakan kalimat tanya āl-wād’iy (kalimat Tanya yang sering keluar dari ma’na aslinya) jika ditinjau dari sisi ucapan. Kemudian pada penelitian tesis ini juga penulis begitu banyak mendapati surah-surah dalam al-quran pada juz ke-29 dan 30 didahului dengan Uslubul Istifhām (kalimat Tanya) Keywords: Uslub Istifham, al-Quran, Balaghah ‫ججريذ البحث‬ ‫َزا البدث يهذف ئلى هشف أظشاس أظلٓب الاظخفِام مً بالغُخّ فى الجضء الخاظؼ‬ ‫ مىهج اظخلشاء‬:ٌْ‫ ألا‬:‫ ْكام الباخث بخلعُم اإلاىاهج ئلى مىهجحن منها‬.‫الػششًٍ ْالثالزحن‬ ‫ مىهج‬:‫ ْالثاوى‬،‫اإلآاد ْحمػِا غىذا ًلٓم الباخث باظخلشاء مصادس البُاهاث ْحمػِا‬ ًٍ‫جدلُل اإلآاد غىذما جدذر الباخث غً أظالُب الاظخفِام فى الجضء الخاظؼ ْالػشش‬ ‫ ْمً هخائج البدث أن‬.‫ْالثالزحن بزهش أغشاطِا ْمػاهيها ْأظشاسَا مً الىاخُت البالغُت‬ ‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online) 17 ‫الاظخفِام املجاصي أْ الذاللت املجاصٍت هي أهثر الاظخفِام التى ْكػذ فى اللشآن الىشٍم ختى‬ ‫فى الجضء الخاظؼ الػششًٍ ْالثالًً لىثرتها ما فُّ مً ألاغشاض ْاللؼائف َْزا ماٌعمُّ‬ ‫البالغُٓن بخشْج الاظخفِام غً مػاهُّ الٓطػُت ئلى مػان أخشٔ مجاصٍت جفِم مً‬ ‫العُاق ْملاماث الىالم‪ْ ،‬أًظا َىان أظلٓب الاظخفِام ًلؼ فى أٌْ ظٓسة مً اللشآن‬ ‫الىشٍم خاصت فى الجضء الخاظؼ ْالػششًٍ ْالثالزحن‪.‬‬ ‫الكلماث اإلافخاحيت‪ :‬أظلٓب ؤلاظخفِام‪ ،‬اللشآن الىشٍم‪ ،‬البالغت‬ ‫أ‪ .‬مقذمت‬ ‫اللشآن الىشٍم هخاب هللا‪ ،‬ال ًأجُّ الباػل مً بحن ًذًّ ْال مً خلفّ َْٓ هخاب أهضٌ‬ ‫هللا غلى خاجم الىبُحن‪ َْٓ ،‬هخاب ال جىلض ى عجائبّ بمشْس ألاصمان َْٓ صالح ليل صمان‬ ‫ْميان‪ .‬فاللشآن هما ْصفّ الػلماء َٓ هخاب هللا اإلاعجض اإلاجزٌ غلى ظُذها ْهبِىا دمحم صلى هللا‬ ‫غلُّ ْظلم باللفظ الػشبي‪ ،‬اإلاىخٓب فى اإلاصاخف‪ ،‬اإلاخػبذ بخالْجّ‪ 1.،‬فِٓ الىخاب اإلاعجض بػذ‬ ‫الخدذٔ ْػلب اإلاػاسطت‪ ،‬جدذٔ الػشب غلى أن ًأجٓا بمثلّ‪ ،‬لىنهم ْحذْا أهفعِم غاحضًٍ‬ ‫‪2‬‬ ‫غً فػل رلً هما خذر مؼ أبى الٓلُذ فى كصخّ اإلاشِٓسة‪.‬‬ ‫واهذ آًاث اللشآن الػظُم أظلٓبّ اإلاعجض ْجيازشث فيها ألاظالُب اللشآهُت والبدث‬ ‫بحن أًذًىا َْٓ أظلٓب الاظخفِام‪ ،‬ئن الاظخفِام فً غظُم مً فىٓن اللٌٓ‪ٌ ،‬عشٔ فى أهماغ‬ ‫الىالم ظشٍان اليعُم فى الشٍاض الػؼشة‪ٍْ ،‬ضداد جأللا ْبهاءا فى أظالُب هالم الشخمً‬ ‫ْألاظالُب ألادبُت الشفُػت ًىشف غً خبِئاث اإلاػاوى ْدكائم ألاظشاس‪َْ ،‬ػشطِاغشطاسائػا‬ ‫ًدمل الىفغ غلى الاهدشاء‪ْ ،‬اإلاشاغش غلى الخٓكذ‪ْ ،‬الللٓب غلى الُلظت‪ْ ،‬الػٓاػف غلى‬ ‫الاظخماع‪ ،‬الػلٌٓ غلى الاكىاع‪ٍْ ،‬شًٍ اإلاػاوى فى مػاسض مجلٓة ْألٓان صاَُت ْمزاكاث‬ ‫مخفاْجت‪ ،‬فخصبذ الىفٓط بمافيها مً ملياث ؤلادسان لٓخت شذًذة ؤلاخعاط جىػىغ غليها‬ ‫جلً اإلاػاوى فخلشأَا ألاظماء ْالللٓب كبل أن جلشأَا ألابصاس‪.‬‬ ‫ْلِزا اخخل دسط الاظخفِام غىذ اإلافعشْن مجزلت الثرًا‪ْ ،‬البالغُٓن ًشصذْن صٓسٍ‬ ‫ْخذدْن أَذافّ ٍْخلىٓن دالالجّ ْمػاهُّ‪ْ ،‬الىلاد ًىشفٓن غً أزشٍ فى أحىاط ألادب‬ ‫ْفىٓن الخػبحر الشاقى‪.‬‬ ‫‪1‬وهبة بن مصطفى الزحيلى الدمشقي‪ ،‬التفسري ادلنري (بريوت‪ :‬دار الفكر ادلعاصر‪ 1411 ،‬ه‪1991/‬م‬ ‫ج‪ ،)1‬ص‪.13 .‬‬ ‫‪2‬اخلطاىب‪ ،‬ثالث رسائل ىف إعجاز القرآن (مصر‪ :‬دار ادلعارف‪ ،‬ط‪1976 ،3‬م)‪ ،‬ص‪.124-123 .‬‬ ‫‪‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab‬‬ ‫‪18‬‬ ‫)‪ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online‬‬ ‫ب‪ .‬بحىر وهخائج البحث‬ ‫‪ .1‬اإلاعاوي البالغيت لالسخفهام‬ ‫غشفّ الخفخاصاوى كائال‪ :‬أن الاظخفِام َٓ ػلب خصٌٓ صٓسة الشيئ فى الزًَ واهذ‬ ‫جلً الصٓسة ْكٓع اليعبت بحن الشِئحن أْ ال ْكٓغِا فدصٓلِا َٓ الخصذًم ْإال فِٓ‬ ‫الخصٓس‪ْ .‬أًظاغشفّ أبٓ مٓس ى كائال‪ :‬الِمض ْالعحن ْالخاءجفُذمػنى الؼلب فى َزٍ اليلمت‬ ‫ْاإلاؼلٓب َٓ الفِم ْالفِم َٓ خصٌٓ صٓسة اإلاشاد فِمّ فى الىفغ ْإكامت َُأجّ فى الػلل‬ ‫َْزا َٓ الزٔ كالّ البالغُٓن فى حػشٍف الاظخفِام فِٓ ػلب خصٌٓ صٓسة الشيئ فى الزًَ ‪.‬‬ ‫ًفُذ الاظخفِام هثحرا مً اإلاػاوي البالغُت‪ ،‬واإلهياس ْالخعجب ْالاظدبػاد ْالتهذًذ‬ ‫ْالحلحر ْهـدٓ رلً‪ْ ،‬هثحر مً البالغُحن ْبخاصت اإلاخأخشًٍ منهم ًؼللٓن غلى َزٍ اإلاػاوي‪:‬‬ ‫اإلاػاوي املجاصٍت لالظخفِام‪.‬‬ ‫‪ .2‬أغراض الاسخفهام‬ ‫ال ًخفى غلُىا›بأن اإلاػنى ألاصلي لالظخفِام َْٓ الؼلب الفِم مً املخاػب ْ ئزاسة‬ ‫جدشًٍ رَىّ ًظل باكُا غىذ ئفادة الاظخفِام لخلً اإلاػاوي البالغُت ْمضٍت أداء َزٍ اإلاػاوي‬ ‫بؼشٍلتالاظخفِامض‪ْ 3‬لزا ًزهش الفشاء في هخابّ مػاوي اللشآن غىذ خذًثّ غً آلاًت الىشٍمت‬ ‫كاٌ حػالى‪            :‬‬ ‫‪(  ‬ظٓسة البلشة)‪ .‬ئال أن أدْاث الاظخفِام خشحذ غً مػاهيها ألاصلُت ئلى مػاوي‬ ‫أخشٔ غلى ظبُل املجاص مً ظُاق الىالم ْكشائً ألاخٓاٌ ْمً َزٍ اإلاػاوي ألاخشٔ الضائذة التي‬ ‫جدخملِا ألفاؾ الاظخفِام ْ حعخفاد مً ظُاق الىالم فأغشاطِا هي‪ :‬الاظدبؼاء‪ ،‬الاظدبػاد‪،‬‬ ‫الحعش‪ ،‬الخعجب‪ ،‬التهذًذ‪ ،‬ؤلاهياس‪ ،‬الخلشٍش‪ ،‬التهٍٓل‪ ،‬الدشٍٓم ْالىفي ْماأشبّ رلً‪.‬‬ ‫قائمت ألاغراض البالغيت التى يخرج إليها أسلىب الاسخفهام في الجزء الخاسع‬ ‫والعشرين والثالزين من القرآن الكريم‬ ‫رقم‬ ‫السىرة‬ ‫‪1‬‬ ‫اإلالً‬ ‫رقم‬ ‫آلايت‬ ‫آلايت ؤلاسخفهاميت‬ ‫أغراضه‬ ‫‪3‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫اظخفِام الىفي ْالخعجُب‬ ‫‪8‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫الاظخفِام الخلشیش‬ ‫‪3‬عبدالفتاح الشني‪ ،‬ادلعاين ىف ضوء أساليب القرآن (دار الفكر العريب جامعة األز هار القاهرة‬ ‫‪ 1421‬ه‪ 2111-‬م)‪ ،‬ص‪.133 .‬‬ ‫‪‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab‬‬ ‫‪19‬‬ ‫)‪ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online‬‬ ‫اظخفِام جلشٍشي ْ الٓغُذ‬ ‫ْالتهذًذ‬ ‫الاظخفُام لإلهياس ْ الخُذًذ‬ ‫ْالخخٍٓف‬                ‫الاظخفُام لإلهياس ْ الخُذًذ‬ ‫ْالخخٍٓف‬   14 16 17 ‫اظخفُام صٓسي ْ الخعجُب‬ ‫ْالخٍُٓل‬       ‫الاظخفُام (...truncated)