Entre máscaras y espejos. Aspectos económicos y epistemológicos del fetichismo de la mercancía

EntreDiversidades. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades ISSN: 2007-7602 Universidad Autónoma de Chiapas México Larsson, Martin Jesper Entre máscaras y espejos. Aspectos económicos y epistemológicos del fetichismo de la mercancía EntreDiversidades. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, núm. 2, 2014, pp. 4567 Universidad Autónoma de Chiapas San Cristóbal de Las Casas, México Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=455944909003 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Entre máscaras y espejos. Aspectos económicos y epistemológicos del fetichismo de la mercancía Martin Jesper Larsson* Resumen: En los últimos años, tanto Michael Taussig como Slavoj Zizek han señalado que la desnaturalización del fetichismo de la mercancía es incapaz de cambiar las prácticas concretas que la sostienen. Taussig propone, por lo tanto, que deberíamos de aprender a convivir con los fetiches, a lo que Zizek agrega que debemos “disolver el sujeto”, y con ello las simbolizaciones míticas de lo Real. En este artículo se argumenta que tales conclusiones se basan en problemas que priorizan cuestiones epistemológicas antes que el tema de la propiedad privada, aspecto central para Carlos Marx. Así podemos distinguir dos conceptualizaciones que enfatizan diferentes aristas del fetichismo: uno que se centra en lo epistemológico y otro en lo económico, lo cual implica diferencias en cuanto a lo que esconde el fetichismo y cómo relacionarse con los fetiches. Palabras clave: propiedad, ideología, Marx, Taussig, Zizek. * Doctorante y profesor asistente de la Universidad de Manchester. Temas de investigación: antropología económica, objetos y saberes, desarrollo. Correo electrónico: martin. Fecha de recepción:26/01/2013; fecha de aceptación:19/04/2013. 45 EntreDiversidades Martin Jesper Larsson ENTRE MÁSCARAS Y ESPEJOS. ASPECTOS ECONÓMICOS ... Among masks and mirrors. Economic and Epistemological Aspects of the Commodity Fetichism Abstract: In recent years, both Slavoj Zizek and Michael Taussig have argued that dismantling the nature of commodity fetishism does not change specific practices which support it. Taussig therefore has proposed that we should learn to live with fetishes, while Zizek has defended the thesis that we should “dissolve the subject”, and thus get beyond the mythical symbolization of the Real. This article argues that these conclusions are based on problems which prioritize epistemological problems rather than the problem of private property, which was the central aspect that preoccupied Karl Marx. Hence we can distinguish two conceptualizations that emphasize different aspects of fetishism: one that focuses on epistemological and one in economic aspects, which imply differences as to what fetishism hides, and how to deal with it. Keywords: property, ideology, Marx, Taussig, Zizek. EntreDiversidades 46 Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, primavera-verano 2014, IEI UNACH, ISSN 2007-7602 MARTIN JESPER LARSSON entre MásCaras y espeJos. aspeCtos eConóMiCos ... Las máscaras de Marx Wie man daher immer die Charaktermasken beurteilen mag, worin sich die Menschen hier gegenübertreten, die gesellschaftlichen Verhältnisse der Personen in ihren Arbeiten erscheinen jedenfalls als ihre eignen persönlichen Verhältnisse und sind nicht verkleidet in gesellschaftliche Verhältnisse der Sachen, der Arbeitsprodukte (Marx, 1962: 91-92).1 Cuando Marx explicó su proyecto en el primer prólogo de El capital, el calendario marcaba 25 de julio de 1867, con lo que las discusiones sobre su obra superan 150 años. En nuestros últimos años el interés por las teorías marxistas parece haber cobrado una nueva vida, impulsado por la última crisis del capitalismo. Desde una lectura inspirada en las discusiones sobre el imperialismo, desarrolladas sobre todo por Lenin, se puede discutir si realmente estamos frente a una crisis de un sistema económico como tal, o si más bien vemos un reacomodo de las concentraciones geográficas del capital. Una crisis del modo de producción capitalista debería incluir serios “Por tanto, cualquiera que sea el juicio que nos merezcan los papeles que aquí representan unos hombres frente a otros, el hecho es que las relaciones sociales de las personas en sus trabajos se revelan como relaciones personales suyas, sin disfrazarse de relaciones sociales entre las cosas, entre los productos de su trabajo” (Marx, 1999: 429). Hay dos problemas con la traducción que me llevaron a incluir la cita en alemán. El primero es la traducción del verbo mögen, que debería traducirse como “querer”, “gustar”, “desear”, etc., y no como en la traducción de Wenceslao Roces, “merecer”. Esta diferencia hace que no se perciba la distancia que toma Marx frente a este tipo de juicios. En segundo lugar, Charaktermasken ha sido traducido como “papeles”, cuando una traducción literal sería “máscaras de carácter”; el primer término es más ambiguo que el segundo, dado que no necesariamente existe una separación física entre el actor y el papel que representa, como en el caso de la máscara. Una traducción que tome en cuenta estos planteamientos sería más bien: “Por tanto, independientemente de cómo uno siempre quiere juzgar a las máscaras de carácter en las cuales la gente se enfrenta, el hecho es…”. 1 47 EntreDiversidades Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, primavera-verano 2014, IEI UNACH, ISSN 2007-7602 Martin Jesper Larsson ENTRE MÁSCARAS Y ESPEJOS. ASPECTOS ECONÓMICOS ... problemas de acumulación y concentración de capitales, y no solamente, por ejemplo, problemas para ciertos actores en ciertas zonas para competir con otros actores. Las crisis sociales que podemos observar en España, por mencionar un ejemplo, no necesariamente implican una crisis del modo de producción como tal; estamos viendo un reacomodo geográfico del capital, con nuevos procesos de acumulación donde España queda al margen. Más que una crisis de un modo de producción —o incluso de cuestionamientos generalizados acerca de su forma de producción— podríamos estar frente a una agudización de las contradicciones sociales bajo el modo de producción capitalista en ciertos lugares, como resultado de la operación normal de los procesos de concentración de capitales bajo el capitalismo; en este sentido resulta más interesante hacer una comparación con los lugares donde se concentra el capital de nuevo, como en China. Marx, con todo, declaró que no le interesaba tanto el grado de las contradicciones del modo de producción capitalista, sino las tendencias de las “leyes” que se imponen necesariamente a las relaciones sociales (Marx, 1999: XIV). Tal vez sea esta finalidad abstracta la que hace que la discusión de su obra se haya extendido (...truncated)