Existence dimension of media-educational space

PHILOSOPHY ISSN 2077-1800 ГРАНІ УДК 130.122: 37.013 Буттєвий вимір медіа-освітнього простору Б.В. БРАТАНІЧ Дніпропетровський обласний інститут післядипломної педагогічної освіти, м. Дніпропетровськ, Україна, Е-mail: Авторське резюме Сьогодні світ медіа-культури являє собою повсякденний буттєвий контекст самовизначення особистості. Входження у медіа-культуру виявляється і практикою, і умовою адекватного освоєння проблемного поля людського існування. Освіта як аргумент саморозвитку людини визначає способи та цілі її входження у сучасну медіа-культуру, у сферу спілкування та взаємодії з іншими людьми, опосередковану електронними медіа. В умовах наявності глобального медіа-простору фундаментальна інформація, що відіграє вирішальну роль у соціалізації особистості, формується на перетині розвитку системи освіти та електронних мас-медіа, що дає підстави визначити саме медіа-освітній простір основним середовищем соціалізації особистості в епоху інтернет-медіа. Медіа-освітній простір створює більш сприятливі умови для того, щоб освітня діяльність стала способом самореалізації особистості, оскільки в ньому результати творчої активності суб’єкта приймаються навколишніми як прийняття його самого, його індивідуальності. Його головна перевага як простору буття полягає у забезпеченні максимальної активності особистості при визначенні траєкторії свого розвитку. Загальною основою вирішення ризиків соціалізації та буття особистості у медіа-освітньому просторі є цінності та цілі саморозвитку, сформульовані у межах постсучасної освіти. Ключові слова: медіа-освітній простір, філософія освіти, медіа, культура, буття. Existence dimension of media-educational space B.V. BRATANICH Dnepropetrovsk regional institute of postgraduate pedagogical education, Dnepropetrovsk, Ukraine, E-mail: Abstract The world media culture is the everyday existential context of self-identity. Entry into the media culture turns and practice, and by the adequate development of the problem field of human existence. Education as a way to self-determine human ways and purposes of entry into the modern media culture in the field of communication and interaction with other people, mediated by electronic media. In the presence of global media space fundamental information plays a crucial role in socialization, is formed at the intersection of the education system and the electronic media, which gives grounds to determine exactly media-educational community primary medium of socialization in the age of online media. Media- education environment creates more favorable conditions to educational activities has become a way of self-identity, as it results of creative activity of the subject taken by others as taking it himself, his personality. Its major advantage as space being is to provide the maximum activity of the individual in determining the trajectory of development. A common basis for resolving the risks socialization and being the person in the media education area are the values and goals of self-development, formulated within postmodern education. Keywords: media-education space, philosophy of education, media, culture, existentance. Постановка проблеми. Людина все більш активно входить в інформаційно-медійне середовище, часто проживаючи в ньому більшу частину свого життя. Тому потрібне осмислення, у тому числі на філософському рівні, особ ливостей буття людини у ньому, оскільки уже зараз зміни, що виникають у людині на індивідуально-екзистенціальному, соціальному, аксіологічному і праксіологічному рівнях, відображають контекст її існування в дискурсі віртуально-мережної культури. Аналіз досліджень і публікацій. Особливості освітнього простору в умовах становлення електронних медіа розглядаються у роботах Г.Берулави, Б.А.Дорошина, С.А.Махтіна, Н.Н. Перетягіної та інших вітчизняних і зарубіжних авторів. Загальновизнано, що поєднання медіа- та освітнього простору створює нову реальність буття людини. Проте особливості медіа-освітнього простору як простору буття людини є недостатньо дослідженою проблемою. Мета дослідження. Визначити специфіку буттєвого виміру медіа-освітнього простору. Виклад основного матеріалу. У цілому можна сказати, що медіа-простір розширив уявлення людини про світ, вирішуючи завдання презентації людині нових сфер життя світу. Сучасні мультимедійні, комп’ютерні засоби створюють не стільки інформаційний, скільки буттєвий простір особистості. Людина стає не пасивним користувачем інформації, а активно в неї втягується, сама її створює. Медіатехнології, що ґрунтуються на комп’ютерній техніці, виявляють себе як носії не просто інформації, але потенцій людини, оскільки вона активно у них втручається, створює з їх допо© Б.В. Братаніч, 2014 № 9 (113) вересень 2014 23 ФІЛОСОФІЯ ISSN 2077-1800 могою нові системи соціальних зв’язків. Виникає інтерактивне поле, яке показує, що людина може на основі своїх здатностей вносити все більші зміни у світ. Її спілкування й відносини є вже не просто можливістю створення інформації, оскільки не вона виявляється домінантою. Важливим стає сприятливість відносин, які людина здійснює у мережі і які вона може успішно розбудовувати. Складається багате можливостями інтерактивне комунікативне поле, яке стає сферою самореалізації людини. На сьогодні мало хто оспорює реальність розширення можливостей розвитку людини в інформаційно-медійному просторі. Разом з тим чи не найважливішою інформаційно-комунікативною проблемою буття людини у медіа-просторі є забезпечення її статусу як активного суб’єкта, а не пасивного споживача інформації. Дослідники, які оптимістично оцінюють перспективи розвитку інформаційного суспільства, оцінюють медіа у контексті людської творчості та чуттєвості. Медіа залишають сліди, які в якості елементів нового світу не можуть бути пояснені, але розкриваються як чуттєві сприйняття. Наприклад, комп’ютер у якості медіа-апарату може відкривати нові простори досвіду, представляти нові світи, які без медіа-техніки були б неможливі, відповідно він не просто посередник-медіум, а створює щільний «духовний» простір. Організація виробництва світу містить у собі відмінність між інструментом і апаратом, де останній створює певну організацію простору й часу. Медіа нічого не доповнюють і не компенсують, а продукують новий світ життя людини – медіа-реальність. Медіа-культура як цілісний, системний феномен забезпечує єдиний медіа-культурний простір для всіх членів суспільства, міцність і надійність інформаційних зв’язків між людьми, суспільством і особистістю, державою і її громадянами, регіонами і центром тощо. Зміст обумовленої нею масової взаємодії у суспільстві полягає в пізнанні об’єктивних умов життя, засвоєнні результатів цього пізнання всім соціумом, формуванні соціальних позицій, оцінок стосовно тих або інших явищ природи і суспільства, виробленні проектів перетворення духовної та матеріальної реальності, єдиних цілей, планів, програм для спільної діяльності членів суспільства. Разом з тим таке освоєння далеко від ідеальних інтенцій розвитку сутнісних с (...truncated)