Funds of Knowledge and Identity: A Sociocultural Approach of Educational Continuity

Revista Educación, Jan 2018

Luis Fernando Brito Rivera, David Subero Tomás, Moisés Esteban-Guitart

Article PDF cannot be displayed. You can download it here:

http://www.scielo.sa.cr/pdf/edu/v42n1/2215-2644-edu-42-01-00039.pdf

Funds of Knowledge and Identity: A Sociocultural Approach of Educational Continuity

Artículos Fondos de conocimiento e identidad: Una vía sociocultural de continuidad educativa Funds of Knowledge and Identity: A Sociocultural Approach of Educational Continuity Luis Fernando Brito Rivera1  David Subero Tomás2  Moisés Esteban-Guitart3  1Escuela Normal de Texcoco Estado de México, México 2Universidad de Girona Gerona, España 3Universidad de Girona, Gerona, España Resumen El impacto de la globalización y la llamada sociedad de la información ponen en cuestión los parámetros tradicionales sobre los cuales hemos definido el aprendizaje: dónde se produce, con quién, cómo y para qué. Uno de los ejes sobre los que distintos estudios parecen estar de acuerdo es el carácter situado y distribuido que tienen los aprendizajes, y con ello la necesidad de establecer continuidades educativas entre las distintas experiencias de aprendizaje tanto dentro como fuera de la escuela. En este contexto, proponemos una relación teórico-metodológica entre los fondos de conocimiento e identidad y la historia oral para: a) producir una continuidad, en el proceso educativo, a través de elementos socioculturales de alto significado para el alumnado de educación básica; b) replantear la enseñanza como una actividad fundamentada en la interactividad sociocultural desde la misma formación inicial del profesorado. El trabajo deriva del primer ciclo de una investigación basada en el diseño desarrollada en una escuela normal en México con profesorado en formación. Las conclusiones preliminares apuntan a la posibilidad de establecer un proceso de formación inicial centrado en el desarrollo de continuidades educativas durante las experiencias de acercamiento a la práctica docente. Este ejercicio ha ayudado a ajustar la estrategia de investigación sobre lo que se ha denominado didáctica cultural inclusiva. Palabras clave Fondos de conocimiento e identidad; historia oral; nueva ecología del aprendizaje; continuidad educativa; formación del profesorado Abstract The impact of globalization and the so-called information society put in question the traditional parameters in which we have defined learning: where it occurs, with whom, how and for what reason. One of the axis on which different authors seem to agree is the character and distributed that have the programming, and with it the need to establish educational continuities between the various experiences of learning both inside and outside of the school. In this context, we propose a theoretical-methodological relation between the funds of knowledge and identity and oral history for: a) to produce a continuity in the educational process, through socio-cultural elements of high significance for the students of basic education; b) reconsider the teaching as an activity based on the sociocultural interactivity from the same initial teacher training. The work is a derivative of the first cycle of an investigation based on the design developed in a normal school in Mexico with teachers in training. Preliminary conclusions point out the possibility of establishing a process of initial training focused on the development of educational continuities during the experiences of approach to the teaching practice. This exercise has helped to adjust the strategy for research on what has been called inclusive cultural didactics. Keywords funds of knowledge and identity; oral history; new ecology of learning; educational continuity; teacher training Introducción Este artículo 4 es un ejercicio de reflexión basado en cuatro ejes. El primero consiste en un análisis sobre las dinámicas de cambio en el estudio y la definición del aprendizaje en el contexto de la “nueva ecología del aprendizaje” (Coll, 2013a). El interés es señalar algunas circunstancias de cambio en la forma de aprender, ya que los contextos de educación no formal cobran mayor significación y requieren de nuevas formas de conectarlos a las actividades educativas formales. Lo anterior supone recuperar el concepto mesosistema (Bronfenbrenner, 1987), según el cual el potencial evolutivo de un contexto o escenario de aprendizaje aumenta en la medida en que sea capaz de generar continuidades educativas con otros escenarios educativos, en los que las personas participan activamente. Este fenómeno modifica, de manera sustancial, la identidad de docentes y estudiantes, así como las funciones, roles, significados y sentidos de la actividad de enseñar y aprender. El segundo eje apuntó a resolver cuál sería la manera de generar continuidades educativas desde la misma formación inicial del profesorado con el objetivo de incidir en los procesos de aprendizaje de sus estudiantes de educación básica. Parte de la respuesta se ubicó en el marco teórico-metodológico de los “fondos de conocimiento e identidad” para señalar las continuidades y discontinuidades en la relación profesorado-alumnado, especialmente de aquel estudiantado sub-representado por diversas razones (escasos ingresos, minoría étnica, clase social baja, etc.). El interés fue poner en marcha un proceso de formación docente congruente con las necesidades de aprendizaje del alumnado, así como de sus conocimientos, habilidades y destrezas emanadas de sus recursos y prácticas culturales. De tal modo que se rescatara la historia de vida del alumnado para la conformación del pensamiento a través de la mediación de las actividades de práctica y diálogo (Moll, 2014). El tercer eje, esta vez desde la perspectiva didáctica, fue cómo conectar los diversos contextos de vida de estudiantes de secundaria para que el personal docente en formación propicie aprendizajes significativos. Fue así como se recurrió a la historia oral, pues en sus fundamentos existe cierta colindancia con los fondos de conocimiento e identidad. Es decir, en ambas perspectivas se reconocen las experiencias de vida de las personas como fuentes válidas de conocimiento. A esta interrelación se le denominó “didáctica cultural inclusiva” (DCI), ya que cada estudiante, considerando su diversidad cultural, ha de ser reconocido como un sujeto activo dentro de las prácticas y pedagogías escolares. Perspectiva que requiere que el profesorado se convierta en aprendiz de sus estudiantes, así como de un cambio profundo en las relaciones de enseñanza-aprendizaje puesto que, tanto alumnado como profesorado son actores críticos de su propia actividad educativa. El cuarto eje se basó en identificar las posibles continuidades/discontinuidades educativas sobre los sentidos y significados que los grupos docentes en formación le dan a: a) la relación profesorado-alumnado; b) relación escuela-familia y c) la concepción que se tiene sobre el alumnado. Este ejercicio es parte del primer ciclo de una investigación basada en el diseño que tiene como propósito desarrollar innovaciones en el diseño de secuencias didácticas que interconecten aprendizajes entre contextos educativos formales e informales. Las dinámicas generada (...truncated)


This is a preview of a remote PDF: http://www.scielo.sa.cr/pdf/edu/v42n1/2215-2644-edu-42-01-00039.pdf
Article home page: http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S2215-26442018000100039&lng=pt&nrm=iso&tlng=en

Luis Fernando Brito Rivera, David Subero Tomás, Moisés Esteban-Guitart. Funds of Knowledge and Identity: A Sociocultural Approach of Educational Continuity, Revista Educación, 2018, pp. 39-53, Volume 42, Issue 1, DOI: 10.15517/revedu.v42i1.23470